第(1/3)页 苏落要将理想的自我降生。 什么是理想的自我? 苏落想的其实并不复杂,不需要什么伟大存在,全知全能,永恒存在之类的。 只需要能在当前的环境中活下来就行了,顺便加一点其他的东西。 苏落十分好奇自己现在的状态。 他正在思考,但思考的过程并没有消耗苏落认知中的能量。 在灵光普照的这段时间,苏落可观测的极限内,质能不守恒了。 也许在更高的层次是守恒的,但苏落无法证伪,这是另外的规则,全新的领域。 唯物主义的因果十分清晰,物质为第一性,意识由物质派生。 血肉、大脑、神经电信号,这些客观的物质载体催生了思想、人格与记忆。肉身消亡代表着自我的虚无。 认识到灵魂与精神力之后,唯物主义其实被进一步扩展,成为了逻辑更自洽的理论体系。 只有弱小的文明,会认为灵魂玄乎。强大的文明会认识到灵魂其实也是一种物质,只不过性质特殊。 更加强大的文明,认为能量是一种物质变体,更有甚者,将时空当做物质,将世界本身当做物质…… 所以苏落认为的真灵不可能存在,所谓的“自我”,不过是物质运动一段时间短暂涌现出来的现象。 那唯心主义呢。 唯心主义主张【精神】第一性,这个【精神】自然不是所谓的精神力。 从客观唯心的角度来讲,【精神】就是先于世界存在的逻辑本体。 真灵其实就是这个【精神】第一性中的【精神】,是生命的第一因,存在第一性。 这里是十分割裂的,苏落无法理解,代表着苏落所处的层次远远低于灵光。 这绝对不是晋升【半神】或者【陨神】该思考的东西! 他所知晓的只有灵光,真灵是否存在,苏落并不知晓。 第(1/3)页